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dfnjsfkhak 08-20 12
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于泽库县社会保险服务局***的问题,于是小编就整理了1个相关介绍泽库县社会保险服务局***的解答,让我们一起看看吧。

  1. 甘南拉卜楞寺风景怎么样?值得一去吗?

甘南拉卜楞寺风景怎么样?值得一去吗?

我认为值得一去!

兰州乘长途巴士,约四小时就到了夏河夏河的主要特点是“两山夹一水”因大夏河穿过城市中心而得名拉卜楞寺差不多占了县城的一半儿,可谓“一半和尚,一半凡人”。拉卜楞寺是藏传佛教的高等学府,主要看点是六大“学院”和一座宝塔。学院也称“经堂”,与我们现代大学“专业”相似,有闻思、时轮、医药、喜金刚、续部上、续部下六学院,其中闻思学院规模最大。请重点关注寺院所藏文物,尤其唐卡与酥油花,非常漂亮。宝塔叫贡唐宝塔,以前称“现见解脱大金塔”,供奉来自尼泊尔阿弥陀佛像。登上宝塔顶,夏河县城尽收眼底。

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(图片来源网络,侵删)

拉卜楞寺还有个看点,就是长达3.5公里转经筒,转完一圈差不多得花上一个小时。另外,跨过大夏河,爬到对面的山坡上,也能看到夏河县城的全景。我去的时候,刚爬到半山腰,一阵暴雨砸得人抱头鼠窜。

傍晚的时候,有晚课,可以跟着僧侣们进去听讲。运气好时,也许能碰到辨经。

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既然有人问到拉卜楞寺,我就来说说拉卜楞寺内,最值得造访的一处胜境——拉卜楞寺的酥油花艺术。

先来简单介绍一下,这座甘南地区最大的藏传佛教寺院。拉卜楞寺有一个极长的藏语名字,“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”,一般藏族同胞都简称其为“扎西奇寺”。而它的汉语称呼“拉卜楞”来源于藏语“拉章”的变音,意思为活佛***的府邸。

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拉卜楞寺的创建者,第一世嘉木样活佛华秀·阿旺宗哲于1648年出生在甘肃夏河,出家后赴***学习佛法,1700年,阿旺宗哲出任哲蚌寺堪布(相当于汉传佛教的方丈)。

1709年(清康熙四十八年),一世嘉木样活佛受邀回到家乡,创建拉卜楞寺,1714年(康熙五十三年)建成嘉木样佛殿(即“拉章”)。从此后,“拉章”的变音“拉卜楞”出现,拉卜楞寺之名开始广为传扬。

有赖于嘉木样活佛的巨大影响力,拉卜楞寺占地总面积86.6万平方米,建筑面积40余万平方米,主要殿宇90多座,包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠(大活佛宫邸),成了藏传佛教格鲁派六大寺院之一,鼎盛时期,僧侣达到4000余人。

如果你在甘南地区提及夏河县,可能还会有人愣一下,想想在哪里。但要是提起拉卜楞寺,无人不知、无人不晓,这就是拉卜楞寺的影响力。

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夏河县为甘肃省甘南州下辖县,因境内大夏河得名。地处青藏高原东北部边缘,位于甘肃省西南部,在甘南藏族自治州西北部。属高原大陆性气候。东、南面分别与合作市、碌曲县相邻,北依临夏州及青海循化县、同仁县,西接青海泽库县。夏河县地,商代至汉初为羌戎牧地。康熙四十八年(1709年),拉卜楞寺建立。民国十七年(1928年),将拉卜楞设治局改县,以大夏河横贯县境,县城濒河之意,取名"夏河县。

拉卜楞寺位于夏河县城西1公里处,大夏河将龙山、凤山之间冲积成一块盆地、藏族人民称之为聚宝盆、拉卜楞寺就坐落在聚宝盆上。拉卜楞为藏语“拉章”的转音,意为佛宫所在的地方。拉卜楞寺被誉为“世界藏学府”,至今保留有全国最好的藏传佛教教学体系。其中,以六大扎仓最为著名。扎仓,藏语意为学院。闻思学院为全寺中心,有前殿、正殿、后殿三大部分。殿内挂着各色彩幡,燃酥油灯百余盏,香烟缭绕,一派佛国气象。寺中还有两座讲经坛以及藏经楼、印经院,珍藏文物数万件,藏文经典6万余册。其中以寿禧寺规模最大,殿内供高约15米的释迦牟尼佛像。屋顶金龙蟠绕,墙旁银狮雄踞,外观十分宏伟。

桑科草原位于夏河县城西南1公里处,是桑科乡达久滩(“跑马滩”之间)草原的一部分,为四周群山环抱,中间开阔平坦的高山草原。桑科草原有大夏河水从南到北徐徐流过,水草丰茂,风景优雅,蓝天白云下牛羊成群,一派自然田园风光。桑科草原历来为藏族人民的天然牧场。每到夏季,草场碧绿如毯,各色花卉争奇斗艳,绚丽多彩,天高气爽,是草原旅游、避暑和体验藏族游牧生活、回归自然的理想旅游场所。

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拉卜楞寺,是整个甘南中最让我梦牵魂绕的地方。前后三次来到这里,最喜欢的就是沿着寺院外的转经廊,跟随着***的步伐,忘却烦恼与时光的流逝,完全沉浸在这片土地上,以手掌触碰光亮的转经筒,直至生命尽头。

虽然游客不少,但拉卜楞寺却是一个不被旅游商业所影响的地方,来到这里,一切会沉静下来。于我而言,熟悉的转经廊还是老样子,虔诚的老妇佝偻着身子,左手手持着手摇转经筒,右手转动着古旧的木质的大的转经筒。这样的画面甚是清晰,它不止一次出现在记忆里,在梦里。但再次遇见,我已不是当年被此感动的要诉说万千言语来表达心扉了,文艺的情调和一个对西藏有着誓言的坚持之旅,如今看来,都已归于平凡。而云泥之别,无非就是习惯或明白。

记得第一次去拉卜楞寺,还留下了一个遗憾——未能买张票去贡唐宝塔。突然有一天实现了,顿觉那年的遗憾实在太小。登上宝塔,一览整个拉卜楞寺的时候,恍如隔世,竟有种人迹罕至的错觉。

此时偌大的寺院,寂静,空洞,没有飞鸟和喇嘛,世界放佛进入了一个虚拟的梦境,粗犷大方,古朴典雅建筑,佛殿顶部均有铜质鎏金***、阴阳兽、宝瓶、胜幢、雄狮等。部分殿堂的屋顶有鎏铜瓦和绿色琉璃瓦。

如此庄严巍峨、宏伟壮观,又是这般雕梁画栋,金碧辉煌,却听不见飞檐下的铃铛声,听不见喇嘛们的辩经声,就连我自己的呼吸声在凉意的风中都显得那么弱小。

整个寺院,放佛就只有一只橘猫孤独的守在院墙在的转经廊下,就连路过的一头羊都未曾引起它的注意。而我与几年前,时光荏苒,不远不近,竟是翻天覆地。

因此,夏河拉卜楞寺是非常值得一去再去,每次都会遇到不同境遇,生命也因此长久。


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